东岳庙

　　东岳庙位于朝阳门外大街路北。占地近百亩。为东汉时道教创始人张道陵(天师)第三十八代后裔张留孙筹资兴建。元成宗铁木耳于大德八年封张留孙为玄教大宗师、正一教主，统领三山(道教名山：龙虎山、阁山、茅山)，后张宗师发心修建东岳庙，但工程开始就羽化，由其弟子吴全节完成。自元代延佑六年(1319)始建，至治三年(1323)竣工，赐名东岳仁圣宫，作为东岳大帝之行宫。东 岳庙由正院、东院和西院三部分组成，道光年间东岳庙第十七代道士马官麟，再行扩建东、西两院，因而现存建筑， 均是清代时遗构。正院建筑主要有山门、朗门(又称瞻岱门、龙虎门)、岱宗宝殿(即仁圣宫)、育德殿、玉皇殿。进戟 门始自左右再向北环绕的庑殿为地狱七十二司(实为七十六司，八十四神)。再向北左有广嗣殿、太子殿，右有阜 财殿、太子殿。岱宗宝殿左右耳房还有三茅真君祠堂(茅盈、茅固、茅衷3兄弟)、吴全节祠堂、张留孙祠堂、山府君 祠堂、篙里丈人祠堂等。再向后是由两层楼组成的置楼，这里有娘娘殿、斗母殿、大仙爷殿、关帝殿、灶君殿、文昌帝君殿、喜神殿、灵官殿、真武殿等。楼下有三间御座房，据说是清末专供皇帝来庙祭典或往东陵祭祖时休憩用的。正院院内原立有元明清历朝碑碣140多座，其中包括御碑。最著名的碑刻有三座：元代大书法家赵孟頫的行书“张天师神道碑”，俗称道教碑；赵世延楷书“昭德殿碑”和 虞文靖隶书“仁圣宫碑”(后二碑已无存)。东院有伏魔大帝殿、江东殿、丫髻山九位娘娘殿等。东院的大部是一处 回廊怪石点布的花园。西院主要是些规制不一的小型殿宇，其中不少是民间各善会修建的。主要有：东岳庙祠堂、玉皇阁、三皇殿、药王药圣殿、显化殿、马王殿、妙峰山娘娘殿、鲁班殿、三宫殿、瘟神殿、阎罗殿和判官殿等。东岳庙是中国道教两大派系之一的正一派(又称清微派)在华北地区第一大道观。有殿宇600余间。虽经清 代重建，但中轴建筑的格局及庑殿斗拱和替木仍保留着元代建筑的形制和特点。东岳庙主祀的是泰山神东岳大帝。按《东方朔神异经》云我国上古时盘古氏五音之苗裔称玄英氏。玄英氏之子称金轮王，又称少海氏。少海之妻 称弥轮夫人。生二子，长子金蝉氏，次子金虹氏，金蝉氏后称东华帝君，金虹氏即东岳大帝，金虹氏至伏羲氏时封为太岁，称太华真人，主掌民间贵贱尊卑之数，管十八地狱、六案簿籍、七十二司、生死修短之权。至唐代武后通天元 年尊为天齐神君。唐玄宗开元十三年加封天齐王。宋真宗大中祥符元年(1008)诏封东岳天齐仁圣王，四年又尊为东岳天齐仁圣帝，夫人尊为淑明坤德皇后。元世祖至元十八年加封东岳天齐大生仁圣帝，故世称东岳大帝。相传三月二十八日为东岳大帝的诞辰。自三月十五至三月二十八日因祝贺大帝诞辰而形成的东岳庙庙会，延续数百年，直至1949年。为市重点保护文物。

白云观

　　白云观位于广安门北滨河路。是北京最大的道观建筑，也是中国著名的道观之一。创建于唐代开元二十七年 (739)。金大定七年(1167)重建，后改名太极宫。元世祖时，因为长春真人邱处机在这里居住，遂改名长春宫，进行了重修与扩建，成为北方道教中心。邱处机死后，他的弟子们又在宫东建立道院，取名白云观，沿用至今。明代末年，白云观毁于大火，清康熙四十五年(1706)重新修 复，此后，乾隆、光绪年间，都曾进行了修缮。现存建筑，大多是清代重修的。白云观的建筑布局，基本上是由数进四合院组成，主要殿堂都建筑在中轴线上，最前面有牌楼、石狮子、山门，进门后是灵官殿、玉皇殿、老律堂(七真殿)，再往后是邱祖殿、四御殿。四御殿为2层建筑，上面是三清阁，殿后为戒台和云集山房。东院有华祖殿、火祖殿、真武殿、南极殿，东院场外为塔院，有塔一，西院是八仙殿、吕祖殿、娘娘殿、五祖殿、后土殿等，后院有花园一处，名云集园。

　　邱祖殿白云观的主要殿堂之一，殿内保存有明塑邱处机塑像。邱处机是道教全真派的始祖，山东登州栖霞人，致力于养生之学，后来在莱州居住，自号长春子，元世祖赐他大宗师的爵位，为他建造了长春宫，要他执掌天下道教。他死后，尸骨埋在这里，称为邱祖墓。

　　三清阁观内藏书的地方，里面藏有明代正统年间(1436—1449)所刻的一部“道藏”，计5350卷之多，观内有赐经碑，正统十三年(1448)许彬撰文，详细记载了“赐经”的经过。

　　碑刻白云观中保存了大量的碑刻，例如重修碑记、捐产碑记、亩产碑记、香火碑记等，这些碑刻中，记载了观址建筑发展、变迁的历史情况。特别是这里还保存了元代著名书法家赵孟頫行书《老子道德经》刻石，是刻石中的佳品。另外，保存有老子石雕坐像，传说是唐代的作品，它是观内最古老的刻石之一。1956年和1983年经过二次修缮。中国道教协会设在这里。

玉虚宫

　　玉虚宫位于房山区黄山店乡黄山店村西北3公里的宝金山内。由前宫、后宫、塔院三部分组成。玉虚宫创建年代不详，现存为清光绪年间所重建。前宫四合院布局。正殿前竖碑两座。后宫地势与前宫殿脊齐平，四合院布局。塔院位于后宫50米左右，有塔4座。其中3座并列成“一”字，相隔约7米。建筑形式相同，八角形，砖结构，高约7米。这3座塔均为清宣统元年(1909)建。另一座距此三座塔30米远，高约7米。

五道庙

　　五道庙在宣武区韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间的路口处。庙有玉帝殿，内有明代万历年间兵部尚书王象乾撰记立碑，谓此处为正阳。宣武龙脉交通之地，故于庙侧建玉帝行宫，率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。另一说法是诸宦官为魏忠贤所建，以祈福安。

五顶庙

　　北京最著名的五座泰山神庙，亦称碧霞元君庙，分别为东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。东顶在东直门外，俗呼东顶。因庙侧有一株数百年的老榆树，顺义、通县一带人又称为孤榆树庙，现已无存。南顶位于丰台区大红门外南顶村，建于明代，清乾隆三十八年重修，民国年间倾记，现已无存。西顶亦称广仁宫碧霞元君庙，俗称娘娘庙，位于海淀区蓝靛厂。建于明万历三十六年，称护国洪蕊宫，清康熙五十一年改称广仁宫碧霞元君庙，有大殿五进，旁有七十二司，以及清圣祖御制碑、乾隆御书联额并御制诗碑。民国时曾为舍粥厂，1949年后曾为疗养院，70年代辟为北京橡胶五金厂。现存山门、大殿、配殿及古柏。北顶位于朝阳区大屯北顶村。清乾隆年间整修，1976年后殿因地震坍塌，后被翻盖为北顶小学校。现仅存山门、前殿。中顶在右安门外十里草桥，清乾隆三十五年重修，民国时又重修。现存山门、大殿以及石狮、张玉书篆额、史夔撰文石碑等。

岫云观

　　岫云观在房山区琉璃河中学院内。建于明代，原名恩惠寺，俗称老公庙。主要建筑在中轴线上，仅存皋殿、三清殿和吕祖阁。岫云观古建筑是研究明代建筑工艺的实物资料，为房山县重点保护文物。

三官庙

　　三官庙在西海北沿29、30号。清代始建，民国年间重修。庙坐北朝南。中轴线上依次为山门、石券门，棋盘大门两扇。前殿3间，配殿东西各2间。西跨院有殿3间。是一座较完整的小型寺庙。为西城区保护文物。位于通州镇西大街东口路北。明建，称“三官庙”，清康熙十二年(1673)修，院南向二进。山门3间，硬山筒瓦箍头脊，次间后檐嵌六角形三交六菱窗。前殿、正殿各5间。东西配殿各3间，硬山合瓦元宝顶，次间前吞廊，如意石阶3级。后院正殿前，设青沙岩制浮雕龙纹圆形花坛一座，直径2．35米，边宽0．41米，由数块拼砌而成。

道教协会

　　全名中国道教协会。位于白云观。1957年成立。本届理事会有57人，会长黎遇航。设有道教文化研究所和白云观道教音乐团，演奏澄清韵、举天尊、双吊挂、小启请、弥罗诰、三皈依、三宝词、云乐歌、返魄香、白鹤飞、仰启咒、五供养、三回向、快中称等80多首道教全真派斋蘸音乐。刊物有《中国道教》季刊。

秀峰寺

　　秀峰寺位于海淀区北安河乡鹫峰山下。明正德六年(1511)由太监高让所建。1925年改名为修真观。1929年复更名为秀峰寺，并予修整。寺有三进，殿房数十间。

大高玄殿

　　大高玄殿在西城区三座门大街23号。明嘉靖二十一年(1542)建，是明清两代皇家的道观。坐北朝南。大门外原有牌坊3座、习礼亭2座，已拆除。现存主要建筑自垣墙所开辟的3座门，护以石栏。内有大高玄门、钟鼓楼、东西配殿、大高玄殿、九天应元雷坛、庑殿。最后是一座象征天圆地方的两层楼阁乾元阁，圆攒尖屋顶，覆以蓝琉璃瓦，象征天；下为“坤贞宇”，方形，覆以黄琉璃瓦，象征地。古建筑约1600平方米。